一边在看侯麦的书一边也在这里补电影，我发现很多东西 用文字展现更有魅力 比如那个面包店的女孩 文字就更有魅力 而慕德家我觉得电影展现反而满足了我的幻想，慕德真漂亮啊 而且书中大量的对白用电影展示看起来更舒畅一些
我对宗教和哲学自然不是很懂，打算把他们那一夜的对话再好好看一看
侯麦六个道德故事每个故事都要提到道德
从大学到现在都没碰过侯麦，现在算是硬着头皮。
观看当天给工作搞的很累，又是在法国文化中心看，周遭又都是各种真假知识分子以及国际友人。
当片中的各种知识分子讨论哲学的时候，我昏迷了一阵——不得不承认，我对于高密度的对话还是很难感冒。
作为一个认真的电影工作者，侯麦算是执拗，但不失幽默感。他似乎急待在影片中灌入自己对哲学和宗教的理解，在我看来，真是个很好的堆砌。穆德算是影片中活跃而高调的主导者和当事人，但在某种程度上，她又是个洒脱的旁观者，抽离在故事之外，淡然着观看着男主人公编织的黯然神伤。
男主人公算是尴尬在自己堆砌的哲学和宗教里。友人说，等了半天，就是看这第100分钟的。如果不是有这样一种脸孔，他又怎么会让自己在影片的第100分钟时被自己人生的前99分钟嘲笑呢？
在第100分钟，他以一种知识分子的撒谎能力，向妻子作出微弱的抵抗，以此制造一种伤人以自保的局面，当然，也维持了这个尴尬家庭特殊的平衡。多么令人苦笑的抗衡啊。只有知识分子才能制造出这种高级的幽默。
侯麦的光辉就在这一刹那诞生
Il y a deux situations: la première est que le théisme est correct, c'est-à-dire que Dieu existe. Si nous parions sur l'existence de Dieu, nous obtiendrons la double récompense infinie pour la compréhension véridique de Dieu et la vie éternelle promise par Dieu.Une autre situation est que le théisme est faux, c'est-à-dire que Dieu n'existe pas. Si nous affirmons encore l'existence de Dieu, la perte subie n'est qu'une compréhension correcte du fait que Dieu existe
借帕斯卡尔的赌博论和概率论探讨了一番男女道德伦理，相比于导演的其他作品，有更多直接的哲学探讨，而剧情也足够曲折，接下来分析影片：
在Maude家的那一夜Louis被另外两人不断质疑（Viagle一会儿说Louis其实比他更是一个帕斯卡尔主义者，一会儿又说Louis的信仰很虚伪；而Maude也说他同时以帕斯卡尔和唐瑝为耻），是因为他一方面否认帕斯卡尔所主张的苦行禁欲主义，认为帕斯卡尔要求人们完全放弃感情和激情是错误的，一个人怎么做不重要，内心是否足够虔诚才最重要
慕德家一夜：是面对残酷的现实，还是沉浸于美好的谎言
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