在1967年的法国语境中，“共产党主义者”和“混蛋”、“屎堆”一样是骂人的词汇。戈达尔的名字通常让人和“先锋”联系在一起，《周末》采用断片式的叙述，刻意地跳剪、荒诞不经的故事与其说是电影不如说更像是梦境，一个由“性”和“暴力”担任主角的梦。《周末》也令我联想到布努埃尔的《一条安达鲁的狗》，或许是因为其中的“超现实主义”元素。
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这是“星期六早上十点”开始的周末，这是“星期一的故事”的旅行，这是“一百年战争中的星期二”导致的迷乱，这是“是个星期四的一周”的车祸，这是“远离小村的星期五”的奇遇……当字幕注释着时间，当时间形成一个回环，上帝造人而最后休息的星期日在哪里？无处寻找的不是缺失，而是在充满诡异、虚伪、反讽的世界里，上帝已经被消解了，当上帝的信仰成为一个不在场的符号，最后的星期天只不过是一种沉沦，一种死亡，以及不在人性上的屠杀和食用。
这是戈达尔在电影形式上最放任自流，毫无下限，登峰造极的实验。如果说哪一部电影能代表早期戈达尔的艺术造诣和追求，毫无疑问就是《周末》。戈达尔元素大融合，大量插画和彩色字幕的插入阻断了镜头延续性，也随时随地的切段观影连贯性。大量大量的文本台词通过演员独白说出，或是对着镜头，或是画外音。文本与画面的割裂犹如PPT即视感。戈达尔的影像实验在此片中彻底爆发。同时此片也是戈达尔表达欲最强烈的作品。
影片开头镜头对准了一个女人
【周末】后劲十足！导演已放弃治疗~
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