最近,这些年，抗日战争题材的电影是越来越少了，比较有名的抗日电影，除了那个管虎拍的抗日魔幻片《八佰》外，你是很难再看到什么抗日题材的电影了，也许正因为这个缘故吧，不少人想找点抗日题材的电影看，可影片的匮乏程度超乎我们的想象，不过，今天我找到了一部12年前的一部小成本抗日电影。
这部电影的名字叫做《大劫难》，可能很多人下意识去看了一下豆瓣上面的评分，一看这部电影才6.4的评分，便因此打起了退堂鼓，觉得这是一部垃圾电影，那你就想多了，实际上，这部电影的评分低是一方面
近日观看了第五代著名导演肖风的新片《大劫难》，看完之后内心久久不能平静。用导演自己的话说：电影的故事原型是编剧和自己亲身查阅东北抗日历史资料，经过反复研究和讨论而创作的，是可以拍着自己的良心来说，这是一部对得起观众、对得起先辈和历史事实的电影。我想评价为：这是一部用新视角来真实书写民间抗日历史、令人震撼的新史诗电影。
主题：摈弃人性解剖的虚伪历史观，重申正义与邪恶的真相
近年来，一大批反思战争的电影涌现，比如《南京南京》，他们往往打着解剖人性的旗号和幌子，试图从侵略者的视角来解读那段侵略和奴役的历史，以此来探寻和言说侵略者复杂的人性，这明明就是在替侵略者翻供和昭雪，这是在侮辱死去的战争同胞，也是对现在活着的国人情感的极端亵渎。九一八事变揭开了日本侵华的序幕，东北沦陷在侵略者手里，同胞饱受凌辱，明明是自己的土地和家园，却被强盗侵占，生命尊严被肆意践踏和侮辱，这不是用简单的人性所能概括的。那些伪装成商人的川岛之流，无疑是以经济间谍的身份在履行着日本军国主义的国家机器功能
我给它提提评分！民族抗争求生存，不是总是汪洋大海，个体无意识的行动，更多的其实只是一滴水，甚至一缕蒸汽都算不上。但它不可或缺！影片鲜明的地域元素、泼辣狡猾的对话、幽暗的人性、大红大绿大土大灰的色彩变化，都显示了编剧和导演的职业积淀和思考。说这部剧看不懂的那些人，我倒想问问:不懂人性，不懂历史，凭借意淫，能拍出什么好电影？
来沈阳好几年了，常被各地的朋友问起对东北的印象，话里话外能感受到更多的还是怀疑甚至讽刺，虽然我一直以“热情、豪爽、幽默”来作答和解释，但仍然无法真正摘掉一些人的有色眼镜，日子久了，特别是连很多东北人都玩起“自黑”时，也不敢随便接茬关于东北人这种话题了，只能勉强地以“东北人多是山东人的后裔，都差不多”这种含糊其辞来应付，其实，自己心里也是没底的，至少在“以后还回山东定居吗”这个问题上就证明了这一点。
春节闲来无事，在电脑上看了一部战争体裁的电影《大劫难》，倒成了我彻夜难眠的“劫难”，让自己狠狠地深度思考了一下关于东北人这个“课题”。90分钟里字字句句嘎嘎脆的东北方言萦绕在耳边整个晚上，残暴无耻的日本人行径也把满腔的热血烧得滚烫滚烫，苟且偷生中那勇敢无畏却又显愚痴笨拙的反抗也是令人唏嘘叹息，那么多部抗日体裁的影视作品，惟独这一部带给了我如此心潮澎湃的冲动来写影评，或许是因为这几年的东北生活带来了身临其境感觉的原因吧，一切都是那样鲜活、真实、准确地诠释了自己心目中的东北人形象。
东北的香米都哪里去了？
-------评第五代导演肖风新作《大劫难》
每年我们都在纪念抗日战争胜利，也在提醒大家毋忘国耻。
但是-------
很多时候
我们报道的历史真相，别人在美化。
别人大肆报道的东西，我们当没发生过。
看到报纸上刊登：日本就战争罪行向韩国道歉，很多人愤怒了：为什么日本人只给韩国道歉不给中国道歉？
这两个问题套用小沈阳的话说，这是“为什么呢？”
前几天看了一部取材于一个真实故事的电影《大劫难》：一个叫川岛的日本粮商，在到辽宁鞍山附近一个叫西台的村子，收购当地农户家的粮食，一收14年，他和西台当地的大户，有前清皇族血统的罗家人成了好朋友，与掌家的罗家老大更称兄道弟，“关系特别铁”，14年一晃过去了。14年之后，是1931年，东北的庄稼还没收完呢，粮商川岛突然穿上日本军官的衣服，带着一群日本兵进了西台村，秋天还客客气气的日本人，转过身功夫谁也不认了。罗家人将粮食藏起来，佯装粮食没了，但是川岛不信，因为，这么多年，川岛一直收购老罗家的粮食，太知道他家有多少粮食了
“大劫难”我给它提提评分！
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