原本是为了神木dd补的电影，却真正的投入到了故事中。大概因为我看了一点反乌托邦的小说，很难不爱上这种题材。如果接受了架空的世界观，每个人物的行为也变得合情合理。
其实新人类与旧人类的世界都陷在绝望之中。主角所在的山村因为克哉杀害了新人类遭到报复性的经济封锁，三百人的村庄十年后只有四十余人留下，有一些逃到四国自治区最后自治区崩溃又逃回村庄，剩下的人重复劳作灰头土脸的活着。封闭贫穷的日子几乎磨光了人性的温柔，压抑的情绪在结尾爆发。村长儿子疯狂强奸了被选为hox的青梅竹马
开头铺设的近未来背景、新人类与旧人类的阶级分化、改造与反叛，把这个故事包装成了标准的反乌托邦题材。但是这种老旧的题材已经不酷了。《太阳》中没有独裁者暴政，没有对民众思想的强迫改造，也没有一个试图反抗的英雄角色。社会底层的旧人类就是愚蠢自大暴虐成性，新人类就是有礼有节温柔可人。新人类的森繁遇到旧人类的铁彦时的警戒就是导演的暗示，是后面不断出现的旧人类间暴力相向场景的铺垫。
主旋律的《沃尔塔瓦河》是交响诗《我的祖国》中最脍炙人口的一首。斯美塔在创作的时候
2017，3，16更正
因为一些原因最近看了很多乌托邦反乌托邦类文学
现在想起《太阳》看到这篇仓促的自以为是的观后感觉得有些尴尬
我看它的角度是有问题的
不应该以一个现在的正常的角度去看一个反乌托邦类的作品。无论是nox还是curio的矛盾。还是影片中总总引起不适违反常理的设定。在这里都是存在即合理
我觉得作为观众的我，不应该把这种设定和现在社会的合理性相对比。从中挑拣出不合理拿出来批判。
就像刚刚提到的“存在即合理”
我觉得面对这种“不合理”和因此而产生的“不适性”
首先这是一部拒绝暴力革命的片子（我是这么认为的）
片子的映射很明显，就是在人类的发展途中，出现了差异，有的国家变得更加繁荣、更加富裕；有的国家则因为落后而被迫接受富有强盛国家的规则和束缚。
这里，电影第一个提问就是：落后的地区接受发达地区的规则制约究竟有没有道理？
我从影片里得到的答案是肯定的。
整部影片从落后一方的视角描述故事，贫困的乡下、面目愁苦的人民。他们愤慨，他们试图相信有一个地方即使没有来自强者的约束，也能过的很好。
然而随着电影的展开、事实又如何呢？
电影《太阳》，很多时候我都不看日本电影，不是因为别的，主要是觉得日本电影只有两类比较出色，恐怖片，煽情片，而恐怖电影是我不敢看的，所以只剩下煽情故事片了，生活还是需要激情的，所以看得比较少。
这次的电影《太阳》题材我觉得很新颖，讲的是人类和夜神族之间的不可调和故事，所谓人类或者是说原始人类是指的现在的我们，而夜神族则是在病毒之后，根据爱因斯坦的进化论，衍生出来的人类，没有了太阳，如同吸血鬼一般活在黑夜中，却有着免疫疾病的能力，和理想如同机器人的思维能力
《太阳》非常一般的科幻片 三种不同的选择和人生
转载请注明网址: https://www.gxjjyjy.com/dy/id-35444.html
