圣殇是金基德在威尼斯电影节上的获奖作品。关于片名，导演认为生活在这个时代的所有人都是罪人，都在渴望着神的悲悯。
片中的男主冷酷成性，是一个把灵魂卖给了魔鬼的人。他的世界只有公平没有人情，只有目的不计手段，世界没有给他爱他也不懂得爱，他的心灵是一张白纸。
直到那个自称他母亲的人出现，让他知道了世上还有爱这回事，还有笑容、温暖、牵挂和早餐。他苏醒了，懂得了痛苦，看到了自己的罪孽，于是他用了一种极端惨痛的方式去赎罪。
她自称是他的母亲，她代替整个世界去爱他，在爱生根时再剥离它。她完成了复仇。复仇的结果是让她从一具行尸走肉又复活了，她为她的仇人感到了痛苦。
不只是男主和自称他母亲的女人，这部影片里几乎所有的人都是灰暗的。所有的借贷人都明知无力还债而仍旧借贷，新做父亲的人用自己的手去换取孩子明天的生活，被欠债弄残的人无一不颓废消沉，疯了的母亲变成背后推人的凶手。神在哀悯的看着世人，因为每个人都在迷途。
影片中唯一的希望是片头那个小作坊主的妻子
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《圣殇》原以为是一部跟宗教有关的电影
但是导演是大名鼎鼎的金基德
关于人性关于救赎不一而足
……
片头的两幕就暗示了这部影片的重口味
一幕是一个相貌清秀的年轻男子用一种极其诡异的方式
选择了自杀
……
另一幕是一个长相帅气的男人在晨勃之后自慰的画面
很平常的一个早晨
很平常的一个事情
在这样的年龄段没啥好大惊小怪
只不过觉得像他长着这样一张帅气的脸还自撸有点委屈
……
只不过这个观念很快就被这个男人自己推翻了
他是一个催债的高手
高就高在对待欠债人绝对的冷酷与无情
将人家弄成残废
害得他们求生不能求死不得
无论是夫妻还是母子
他都是铁石心肠
而且还特别喜欢当着至亲的人干最残忍的事
似乎从中得到一丝丝的满足
无论被害人的家人怎么恶毒的诅咒
他都满不在乎
……
他似乎特别嫉妒充满感情的人
因为他自己无从体会各种滋味
但是他发现了就是有家人在场
那么施暴的过程痛苦就会翻倍
这点让他感觉到暴爽
从这方面来衡量
说他是心理扭曲了的恶魔也不为过
……
可惜了他的那张脸
那么好看的身材
穿着就像个盲流子
朋友推荐后看的。
说几个印象深刻的点吧，男主一开始去讨债的时候，欠债人关门轧男主的手，后女主上去找男主的时候，男主关门轧女主的手，在两种情境下，男女主回应形成高度的统一，无所畏惧，极度冷漠，都是毫无顾忌的讨债人形象。要讨债，好像必须无情，钱和情有时候是背离的，延伸成电影里的一个问题，钱是什么？
电影里的“妈妈”最初时常是个观察者的形象，尾随男主，旁观，登堂入室后，在窗边向外观察，在男主入睡后，在床边观察，她从一开始对男主残忍行为的旁观，逐渐演变成对男主产生同情
【纯分析，可读性、流畅性、文学性极差，不喜勿喷...】
片名起为pieta，施以慈悲之意。因此不妨考察以怜悯这种人类的基本情感为角度来考察这部片子。
我看到许多人对康道的评价是冷酷无情、没有人性。人性是一个很大的词语，康道究竟是因为什么而没有人性呢？因为把人打成残废？欠债还钱天经地义，在借钱的时候这些人已经知道还不上钱就会被打成残废。所以最后真的被打成残废了也是一开始就你情我愿的事情。在这件事情上，我不认为康道有道德上的可谴责性。因为比起那些借钱的人，明明知道还不起仍要借钱去享受，却在真的要承担自己行为的后果时才开始咒骂康道是恶魔。这些人总是将失败归因于外部，将自己寄托在别人身上，从而才彻底丧失了自己的生存能力（残废）。而片尾的那个妻子，即使面对康道的施舍也拒不要钱，靠自己的一己之力，最后才能立足，成为引领康道去救赎的人。对于这些悲哀的、贪婪的人类，我们需要施以怜悯。
康道在片子里多次被形容为“用金钱试探人性的恶魔”。可以说他以自己的行为、冷酷一次又一次地考验人性
【圣殇】《聖殤》:復製的復仇
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