恋爱中的男女或者夫妻之间，彼此的生活边界要如何切分？从古至今，都是痴男怨女们追随的终极话题。古代是男权社会，在这个问题上，男人有绝对的主导权。那个时代下，妻妾们从未放弃过对丈夫行踪的“监控”并且彼此之间争斗不休，也有很多妻妾背着藐视男人的权威，挑战道德的至高点。一旦东窗事发，若是妻，则一封休书女方便净身出户，若是妾，则几乎会命丧黄泉。古代社会的男女不平等的悲剧，几乎和我们现在所看到的宫斗剧一样。两性平等，自由恋爱，一夫一妻实行后，一生忠于彼此是道德对我们的要求
第五集：佛系青年
不高端就低端：社会学的角度看，在欧美国家年轻人即使生活不富裕，仍然有很好的生活保障（比如房子），而在中国，即使很努力也难以保障生活。
年轻人是不是累了：高考是最公平的竞争，但是辛苦熬过高考以后，年轻人仍然看不到希望。
儒系影响大：年轻时学儒，中年后学道，儒家讲究修身齐家平天下，当代对年轻人至少有修身齐家的要求。而如今所谓佛系青年，不是真的求佛，而是求道。
成功是特例：当中国一半人的梦想都是富裕和成名时，也展现了国人内在的焦虑。在贫困年代出路很多
【第八期】青春
1
新一期的圆桌派主题是关于青春与怀旧。
在第一批00后已成年的狗年，马爷，文涛，家辉，雯丽，四个从七八十年代过来的人坐在一起谈论他们的青春怀旧。
我很喜欢这样坐在一旁，听别人聊聊往事人生，尤其是这些能聊出内容和故事的人。
2
记得初中十二三岁的时候，最希望自己长到十七八岁。好奇那个所有人都认为是最好的时光自己会是什么样子。
想象不出来。
只知道一定会褪去十岁出头小屁孩儿的稚嫩和瘦弱，大概是渐渐会有一点成熟大人的样子
摘录：
车前子：日本人就是一直附庸风雅，后来成了风雅。 vs 文艺青年那一期，装文艺久了成了真文艺。
以前提倡的读万卷书，行万里路是因为这是他们认知世界的唯一方式。但是现代知识构成和来源有很多方面。
“真知识成了你的眼光”
“知识付费”，不是因为更爱知识了，而是付费更容易了。信息优先权——解决焦虑
你阅读的书在盘你的脑子
搜索——如果你没有一定的知识体系作为基础，可能也搜不出你想要的东西
“互联网其实是拉大了人知识的鸿沟，聪明的人越聪明，笨的人越来越笨
《佛系》徐子东教授说:“年轻一代在虚幻世界里获得真实的快乐。”窦文涛:“佛系反映了价值观的混乱。”窦文涛又说，丰子恺评价李叔同（弘一法师）是可敬不可学，是人生欲极强的人，衣食满足不够，要在艺术和美中追求满足，更在宇宙人生真相上追求满足。评论烂片那一期真棒，尽是干货，窦文涛提出我们都是是是而非地活着，身份为编剧的嘉宾指出现代主义是反商业的，而后现代主义则是高度与商业结合。
另外一期《供养》中经济学教授说中国古代妻女是可以兑现的理财产品。
《抄袭》中蒋方舟说
《圆桌派 第三季》圆桌派13—逆商：如何面对逆境
转载请注明网址: https://www.gxjjyjy.com/dy/id-22397.html
