总感觉很牛皮,但又有好多地方没看懂,值得反复观看的影片。
没明白为什么最后装修成了西式餐厅的风格却卖着日式拉面
没明白”拔牙的人““做最后一顿晚餐的母亲”“喜欢捏超市东西的老太太”这些条时间线出现的意义
感触比较深的有,タンポポ看到自己的儿子又被人打了并没有表示什么,也没有帮助他的儿子,只是问他被谁打了,看他淋雨了让他去擦干,并没有进行过多的干涉。一开始我以为男孩是个被霸凌的人,到后面发现男孩并没有感到自卑或者畏惧。而是很无所畏惧又有些自信的说,“我打架不强
微信公众号:moviesss 首发于 MOViE木卫
野上照代(《等云到》)和桥本忍(《复眼的影像》)书中,伊丹万作是被捧上日本电影神坛的人物(之一)。
如果伊丹万作不是去世于二战刚结束的1946年,而是多活二十年,他是否会改写日本电影史?因为战后二十年,几乎每个人(小、黑、沟)都爆发了惊人创作力和电影第二春。在《电影旬报》导演排行榜上,你能轻松找到这些早逝导演的生命痕迹:除了《赤西蛎太》,封为编剧之神的伊丹万作,并没有导演作品能留下来。
大林宣言在《花筐》里,致敬了29岁去世的山中贞雄
This is a good movie that tell you focus on every details. The simple thing doesn’t look like simple in this world. Take the simple thing seriously, and to be a good man.
The Japanese gourmet spirit makes me admirable, their attitude, their enthusiastic, their efforts. In other way, the food they made in the film looks like very delicious, especially omelet rice!
昨天晚上看的这个电影给了4星,结果做了一宿的梦,都和吃的有关系,半夜居然笑醒了,所以决定给5星。
如果光看这个电影的骨架,好像是两个日本片子的混合体:1)小鹿纯子类型的日本式励志;2)幸福的黄手帕里面几个傻老爷们围着一个美女转。
如果看骨头上挂的肉,好像是五花肉。1)日本人民当年的崇法和现在中国小资的某些态势真有得比。2)日本人民把烤鸭当做本国特产推销有点雷人。3)日本人民当年居然也是什么部位都吃。4)当年的日本人民居然把原本挺好的传统样式餐馆改装成了一点特点没有的现代风格,把挺好看的美女老板娘打扮成了西式大厨的样子。实在令人人痛心不已啊。
再看那面条,电影的情节,曲里拐弯,断断续续,哆哆嗦嗦,冒着蒸汽。主线还真挺清楚的,主线以外拧了不少麻花,说无离头也不算无离头,说有离头也闹不清头在那。
再看那些穿插的貌似不着边际的小料,应该是给了这片子精神、艮劲儿和芳香的那一部分。它们旁敲侧击地展示了吃与美、吃与享受、吃与性、吃与家庭、吃与善、吃与恶、吃与顽皮、吃与生、吃与死的关系。让你忽而落泪
这部电影让人眼前一亮的是弱人物关系-强饮食共性的叙事结构。镜头的转换,剧情的穿插以主线角色身边路过的毫无关系的角色切入,看似散漫随性,实则强调饮食在普罗大众生活中的地位,弱化贫富、阶层在不同饮食供给上造成的差异,提炼饮食之于人的共性。
除了饮食,贯穿全片的这里还有两点值得说道。一是白衣男关于“人生如戏”的看法以及实践。类似片花的影院观影点评、人生感叹,既是互动,又是旁白,还是剧中剧,给万花筒般的电影人生做了最好的诠释。这个角色的设定享受了极乐的物色享受
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