嫉妒招致不幸，因嫉妒而犯错的人是愚蠢的；智慧创造理性，因智慧而宽恕的人是聪明的；简单——甚至像鳗鱼一样，不知何谓爱恨，只是自然而然地活着，那就是种境界了。……我们需要的不是说服自己不去嫉妒，更不是说服自己要去原谅，而是……而是像动物一样，接受大自然赋予自身的一切……
然而，我们生而为人——这是我们最大的不幸。山下的妻子并不反对像动物那样活着，所以她可以随便跟别的男人交配，而似乎不用在道德上担任何责任（做爱是动物的本能）。这，别说山下受不了，我也受不了
如果要评价今村昌平，我想，他应该是导演里的人类学家，他的电影总是关注着个体生命的生存状态以及复杂的人性，而且，电影中有很多隐喻，这些隐喻与其说是一种表述形式，不如说，它就是今村昌平电影中的内容。比如，《猪与军舰》、《鳗鱼》、《日本昆虫记》等，这样的片名，不仅带着些许悬念，也打通了人性和兽性之间的连接通道。在《鳗鱼》这部电影中，滑腻潮湿的鳗鱼贯穿了电影的始终，它的存在，代表了看不见的情欲，代表了摆脱不了的罪恶，代表了一种对救赎的渴望。看过今村昌平电影的人，都知道他的电影有多么残酷，或许，正是因为这种残酷，才让他的电影格外诱人。面对人性的底线，今村昌平总是竭尽全力的描述脱离了道德束缚的生命的原始状态，让生活被欲望和本能推动着，直至毁灭。
要写《鳗鱼》这部电影，就不得不说起八十年代末日本经济的大萧条，在这一阶段，日本电影工业也受到了严重的打击，而今村昌平这样的导演也不得不面对现实，接受息影的无奈。一直到九十年代，也就是1997年，今村昌平才带着自己的新作《鳗鱼》出现在人们的视野中
视听带来了好几次神迹，反复看了好几次，算是体会到长镜头里的节奏是怎么实现的了。在导演的镜头里，总是会有前中后景。 山下第一个和惠子的过肩镜头，是在接下她的到之前。惠子在他的镜头里，而惠子和他夜晚坐在草坪上坐着说想看ufo的时候，山下已经在她的镜头里。而山下总是一个人在自己的镜头里。台词没有明说，轻松的画面，山下的笑脸，视听已经说明一切。 剧作也是可圈可点。鳗鱼重监狱的池塘换到了浴缸里，应为这件事情。惠子打碎了浴缸，鳗鱼回到了河里。好几次很明显的表现比喻山下和鳗鱼的关系
《鳗鱼》的开场很棒，跟后面平淡的发展完全不搭。按本来的故事走向，男主得到一封来历不明的信件告发妻子出轨，然后半夜出去钓鱼又提前回家抓奸，放过奸夫而数刀杀死妻子，随后投案自首，八年后出狱。这个过程中，他一直在思考到底是谁给他的告密信。如果照着这个脉络，他出狱后找寄信人，历经磨难，最后发现压根儿不存在那封信，一切出于他的幻觉，这就解释了他不杀奸夫以及妻子被杀时困惑的表情，因为本来就没有奸夫嘛；由此，可以拍成一部心理剧，兼探讨夫妻关系
鳗鱼象征着深不可测的人性，主人公对鳗鱼的偏执喜爱，和在现实中不能原谅自己妻子，就算坐牢也不改变执念是对应的。
自己的狱友其实是一面镜子，每日念佛经只是行为上的变化，内心的邪恶没有增减。牢狱改造的也只是人的行为，主人公出狱后小心翼翼走正步，规规矩矩约束自己，但始终还放不下鳗鱼，情愿和鳗鱼对话也不愿意和他人沟通。
影片中大量夜晚的场景，用来刻画人性恶魔的一面，开篇的凶杀案，夜晚狱友的出现，桂子被狱友骚扰，和未婚夫的前情交代
看这部电影的初衷是被名字所吸引
《鳗鱼》
随后发现男主的脸型很像陈道明
很英俊但却过于的沉默寡言
一封封揭露他妻子与人偷情的匿名信让他越发的沉闷压抑
…
他的妻子面容姣好
举止温柔
在他外出钓鱼的之前
替他整理衣领
将做好的便当热腾腾的捧给了他
但是已经起了疑心的男人越是这样越是觉得女人很险恶
他将便当随手递给了一起钓鱼的伙伴
收拾好工具连夜返回了家
再出现已经是满身血迹的到警察局自首了
然后就是出狱之后的新生活
虽然开了理发店凭自己的手艺赚钱
但是谁都看得出来
《鳗鱼》很棒的故事，不过不真实
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