日本历史上有一个鲜为人知的特殊时期，名曰安土桃山时代。安土、桃山，看似是两个宁和的词语，实际上却是大名鼎鼎的“战国时代”的一部分。安土是织田信长的本城名，桃山是丰臣秀吉的本城名。
不知从哪里传来一句话，“在日本战国时期，你不能相信任何人。”但偏偏有人相信了别人，才有了武田信玄、织田信长、丰臣秀吉、德川家康等传奇人物，成就了所谓伟业。和中国历史上的众多分裂时期都有相似之处。
说到战争，反正是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。但说到战争的艺术表现，不得不提一嘴黑泽明。
黑泽明的电影，印象深刻，心理震撼。
与《乱》同，一个老人的悲剧。这个人，甚至以为是同一个演员。
同他喜，同他悲。与他感同身受。站在他的立场，作为一个影子，当没有本尊，他是他自己，却仍是别人。自由，或许，三年里他获得过；快乐，和“孙子”竹丸，他付出，也有得到；成就感，当然，作为一个影子武者，他“如信玄附身”，同时也体会到他本永远不能体会到的成功和权利。然而，尊重，他从没有获得过，当他在暴雨中被石头砸，被人们唾弃的时候，他是如此可悲，三年之后，一切败露，他仍然只是一个盗贼，被人鄙视唾弃。
战争，黑泽明的战争，永远是残酷的，鲜血横流，尸体遍野。通过一个人的悲剧，揭示整个时代的悲剧。至少，我是这样以为的。说他缺乏人道主义，我想，他仍是有的。
和《乱》中被子烧死的老国王相比，两者都是人性的悲剧，也是战争的悲剧，这是现实，是历史。难道，从古至今，亦将持续如此？
《影武者》影片中长筱之战的描述
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