看的是配乐版。以前只在电视节目里听说过阮玲玉这个名字，这次终于见到了真容，代表了那个时代女性的形象。又百度了下她短暂的人生，不知她是不是把自己戏外的情感投入了戏内。
默片时代的演技果然是一流的，几个表情和肢体语言，就能让观众明白很多东西。女主发现自己辛苦攒下的前被盗时的愤怒，巡警到来时的惊慌，儿子教她做体操时开心的笑容，面对恶霸时的坚强和隐忍，每一个表情都很到位。恶霸的表情和造型也都很赞。尤其人物的化妆、造型在那个年代恐怕也算一流了。情节虽然不复杂，但白天做母亲、夜里工作的两条线构成了强烈对比，突显了伟大的母爱和悲惨无奈的命运。结局很悲惨，但老校长这个角色给了真善美一点希望，恰如鲁迅的《药》里结局时坟头上的花圈和飞上天空的乌鸦。全片巧妙避开了直接描写女主的工作内容，而是恰到好处地暗示了观众。比如镜头只给女主的脚和另一男人的脚，比如女主晚上去旅馆而早晨离开。
影片结束时，电影院里响起了持久的掌声。
——谨以此献给我在豆瓣上的第一篇长影评。
毫无疑问的华语第一默片（《大路》算半有声片）。试着按时间顺序摘录影片中有意思的视觉设计：
——阮玲玉抱着孩子看向天空的特写
——阮玲玉坐柜子上抽烟
——男人看向赌博屋的窗外，看到了阮玲玉在夜空中的叠化
——阮玲玉通过镜子看到男的带着小弟来了
——被逼着“结婚”后，阮玲玉那个哭中带笑的无奈表情
——阮玲玉悲伤与小孩大哭的蒙太奇
——男的出现在新家的场景镜头用快摇突出慌张与惊吓感
——类cowboy shot：阮玲玉在构图上被挤压在男的的胯下
——出去做生意，脚的特写表现阮玲玉的心情
1935年阮玲玉自杀的消息传出，人们咨嗟叹惜，相率赴吊。鲁迅闻后，怀着悲愤的心情写下了《论人言可畏》一文抨击当时的小报记者。只可惜了这位才华横溢，达到了中国无声电影时期表演艺术最高水平的“影视皇后”。
1934年，阮玲玉出现的《神女》上映，好评如潮。八十年过去了，电影胶片已经严重损坏，镜头也一直抖动摇晃，但这些“瑕疵”掩盖不了影片的光芒。
阮玲玉饰演生活在上海的一个妓女，和自己的儿子相依为命，挣扎在社会的最底层，却被一个肥胖的流氓头子霸占。胖子流氓从未充当一个父亲、丈夫的角色，而是不停的剥削，压榨母子俩。阮玲玉为了让儿子能上学读书，自己偷偷攒钱，不过即使她把儿子送进了学校，也还是要承受社会的偏见，家长们以“伤风败俗”为由，勒令其子退学。而胖子流氓也把阮玲玉辛辛苦苦攒下来的钱赌光了。阮玲玉在绝望愤怒之中杀死了胖子流氓。
电影拍摄于上个世纪三十年代，当时女权主义兴起。阮玲玉饰演的底层妓女就是代表女权对胖子流氓象征的那一拨败类男权的挑战。
默片是表演大师很好的一个载体
电影讲述一个妓女带着孩子生存在一个身不由己的年代，不仅要忍受流氓地痞的欺负，还有街坊四邻对于职业的看不起。阮玲玉的表演恰到好处，一个个的细节刻画，表现出母亲对于孩子的隐忍力如此之大。一次次的逃离，却一次次被流氓找到，最终忍无可忍，失手杀了坏人，却也无奈进了监狱。法律不保护弱者，人间的善意和温暖也只体现在了老校长的角色上，校长让我们看到全篇唯一的阳光。最打动人心的还是小朋友从学校学习了广播操，表演给妈妈看，认认真真教妈妈学习广播操的过程，神女脸上才露出一些些笑容
霓虹灯和破旧的灯泡，都是闪烁的。女人是柔中带刚的，有着可悲可叹的、艰难的灵气。“她从此被视为老大的占有物了”——难道之前她不是被占有的吗？不过令人欣慰的是，只是被“视为”，并没有成为，但这坚韧却如此脆弱，使人更添悲悯。默片真神奇，在我这个时代的眼睛里，在声音上它是高度完形的，在视觉上却是很“匀称”的，增一分太多，减一分太少。阮玲玉何尝不是过着这种生活呢？何况她还收养了一个孩子——莫名对应的是妓女并不知为何成为妓女，孩子更不知道何处来——这恰恰使这部电影免落俗套
《神女》爆款！看74年前的片子感悟
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