金基德一贯的作风。
看完了第一感觉就是讽刺，第二觉着压抑。
以前我总是相信人性本善的，看了金基德的电影我总会觉着人性本恶。
他爹背着他娘出轨搞小三儿，他娘因为忌恨他爹，割去了儿子的二哥。
首先说孩他爹，这是一个自私的人，整部电影他三次拿起手枪，第一次指着自己的二哥，第二次指着自己的头，这两次他都没有勇气按下扳机，当看到自己的老婆和儿子搞在一起的时候，第三次拿起了枪，先杀了老婆又杀了自己，我很讨厌他。他在网上给儿子查询无性高潮的方法，然后自己试验，我是觉着挺感动，但我觉着这都是他自己在自作自受。他以为把二哥切下来给儿子按上，就是他自以为的对儿子的爱和赎罪，当他看到儿子只能对自己老婆Y的时候，他崩溃了，他想要割了他儿的二哥，他瞬间懂了他媳妇儿当时的心情，他懊悔啊，然后就结束了。。反正出来混的总是要还的。
再说他娘，也许因为我是个母的，所以我很同情她，她在对儿子动手以后出现了一个僧人，我觉着这个就是她心中的善，和结尾男孩以僧人的形式出现相呼应
首先赞美一下女主出色的身材，又大又圆又白又挺的rufang。
我本来以为，欧美的clut猎奇片已经是人类的极限了，现在看来韩国的更胜一筹！
如果换个名字，一下就豁然开朗了，比如分成两段《我，爸爸的情人》《我，妈妈》
如果没有阉割部分绝对反人类反道德，但是加了阉割在里面，我难道会深深的感到母爱的伟大？女性的母性光辉？？
不过父亲的伟大确实是值得一提的，为了自己儿子的幸福，也为了弥补妻子犯下的错。直到最后都是全剧中比较正常的三观吧，除了出轨那里。。。
人生在世
如今提起韩国导演，第一个叫出来的就是金基德，我不知道对这个“疯子”导演的认同，是否也说明我的内心一样疯癫，甚至有某些心理疾病。太重口味了，你的电影总是直击人心，心情不难过，但身心不适，总觉得好像伤害发生在自己身上，或许每个人都幻想过，却不曾有如此清晰的场景。金基德的每部电影，都有一群不一样的疯子，不一样得足以深深刻在心里。
莫比乌斯这个专业名词，没多少人听过。这是一个几何学概念，用一个纸带旋转半圈再将两端黏上，会发现只有一个表面和一个边界
还是一部让人眼前一亮的电影。
因为无对白，所以对镜头，叙事的要求就很高，但全片看下来没有一点障碍，金基德确实是大师。
而整部片的立意，我觉得是带有层次感的。
开头是说家庭关系因为人的欲望而遭到破坏，是最世俗的那一层。
之后混混想要qj，监狱犯人想要猥亵，这又是带着一些罪恶成分的欲望，但起码还在常识认知范围内。
而母亲看到老公出轨，儿子自慰，割老公的没成功，转而割向儿子。这里就展示了生殖器是邪欲的象征，立意开始上升。
将生殖器定义为邪欲以后，我觉得精彩的部分才正式到来。
金基德最重要与最让人敬佩的是，他的每一部电影都在认真地讲一个完整的故事，并以此种形式进行严肃与热诚的思考；至于他影片中所表达的观点能否得你心倒是其次，重要的是他思考了。永远别以为艺术无需思考。
看完金基德2013《莫比乌斯》。性与暴力是金基德电影的重要主题，但窃以为，在其电影中，性更重要，暴力是性的引申。其电影虽向不乏重口味，虽然，这部片子仍是极为残酷与出格，挑战我感官的极限，几次都欲关掉不再看。性的问题从来是灵魂的问题，只有现代人才认为性与灵魂无关。性的苦难是灵魂的苦难。
大多成熟的宗教都认为肉身与灵魂是密不可分的，人只要还存在肉身就不可能得到灵魂的真正的、彻底的自由，人对待肉身的态度就是对待灵魂的态度，作为肉身的焦点之一的性，更与灵魂关系密切。放纵肉身即是放纵灵魂，造就现代人的轻浮与灵魂失丧；节制肉身即是节制灵魂，造就修行者的圣洁，这自亦非易事。
“莫比乌斯”这是一部病态电影理解无能
转载请注明网址: https://www.gxjjyjy.com/dy/id-907.html
