帕索里尼是个胆大的家伙，胆大所以让人欣赏，其实不管是《坎特伯雷传说》、《十日谈》还是《一千零一夜》所有的剧情都很陈腐，照搬了些民间的猥亵故事，毫无里头的串联在一起。豪无美感的画面，长相丑陋的演员，让猥亵变得更猥亵。不过，他是乎很适合这样的叙事风格，杂乱，就像电影里那些赤身裸体的男女和他们的性事一样，乱的一塌糊涂。电影里那些疲软的生殖器，那些肥硕的乳房，还有粪坑里的各色物件，让帕索里尼看上去很不一样。这些不一样成就了三部经典影片，即使他们猥亵、琐碎、看上去觉得恶心。
还是要说帕索里尼胆子大，除了他没有人敢把那么多让人不快的东西一下子全抛出来，甚至不给看官一个吞口水的机会，然后是宗教，片子拍摄初期遭到的那些和宗教有关的示威游行，让这个老头成了所有宗教世界的公敌，他被诅咒，被说成是魔鬼。可是反宗教依然是他的片子最有魅力的看点。原本这世上就没有纯洁的东西，包括教堂里神圣的雕像。他的电影摆在人们面前无疑是在教唆人们为什么不对着那些看上去干净，私底下比粪坑还肮脏的东西手淫
整体感觉这部比生命三部曲第二部好多了，故事比较完整，寓意较为浅显易懂，主要演员在第二部《坎特伯雷故事》里也有演出，这部那个掉进屎坑的画面确实很震撼，演员很敢演！比第二部影片背景环境更加肮脏，很多演员都是穿着脏兮兮的衣服，旁边都是肮脏的家具，墙壁。帕索里尼似乎喜欢在电影里表现赤裸裸的身体和性，生殖器、隐私部位、通奸、同性恋等等，在他拍的禁片《索多玛120天》可以说表现的淋漓尽致。导演可能对性方面有比较强烈的诉求吧
不好看
首先是后期配音，一开始听很突兀
每个小故事都没什么出彩的地方，只是很勉强的把情节交代一下，让人勉强能看懂
打着情色的旗号露的也不多而且都很丑
拍摄也很业余，一直只会对着人脸拍
演员演技堪忧，配上大头贴式的拍摄，让人看着颇为尴尬...
看过原著，夜莺修女院大缸几个故事都有点印象，不过拍出来和当时脑补的感觉差远了有种梦想破灭的感觉...有些故事不记得了，不过不影响观看
画师那件事大概是导演加上去的吧，意义不明
最重要的
在新华书店还繁荣活跃在城市的重要一角时，我童年时的许多书都是在那买的，其中就包括这本连封面上都画着令人面红耳赤的春宫图故事集。所以说人的思想真的随着年龄的增大而变得猥琐，小时候只觉得这本书里故事真多，封面上看起来是浮雕般的绘画风格很有逼格，而长大后回想起来却惊觉对于那时的自己分明是本小黄书。男男女女为了性爱和金钱而互相欺骗，而真挚的感情总是迅猛的难以置信。其中玛格丽特割下了心爱男人的头颅养藏在花盆里的故事最为令我心动，在不知寂寞为何物的年纪，我先读懂了爱情的凄婉和纯粹。
三周前从图书馆拿的这些DVD到现在还没有两张没有看完，有一张是
Filmmovement出品，黑白片，看着严肃，就先扔在一边了。另一张
看上去是“外语片”，前些日子借给同事，反馈是“恶心”。难道是A
片？
米高梅出品，看了一会我觉得不对，情节像是《十日谈》啊，比如修
女们豢养装聋哑的青年什么的，导演显然是大师，动静有制，笑里藏
刀，又拿过盒子一看，导演赫然拼出帕索利尼的读音，看题目却不懂：
《Decameron》。
一直看到晚上12点多，第二天起来查字典，原来《Decameron》正
是《十日谈》，不由得惭愧自己孤陋寡闻，这是我看帕索利尼的第一
部片子，看上去却是先前偏见了，他老人家确有独步江湖的一套，可
能主要是别人吹得太狠了，所以一直无心拜访，失敬。
同事说的恶心大概是指片中出现的大量正面裸露，比较有趣的是第六
个故事，大姑娘说屋里太热，要到凉台上睡觉，顺便抓夜莺。父母同
意， 第二天她老爹上凉台一看，大姑娘和大小伙子真理一样赤裸裸熟
睡着，一手抓着大小伙子的雀儿。老头急急下楼找老太：闺女真抓到
鸟了！第八个故事说神父对农夫说
【十日谈】打动人心！有种荒诞的效果
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