悲情的电影
想要一个人永远地记着你，其实并不难。只要在他最痛苦的时候给他温暖，在他最幸福的时候给他痛苦。
冈川对金花有愧。他心知肚明若不是当初见色起意，金花也不可能委身于他；
若不是当初始乱终弃，金花也不至于沦落风尘。他在自责与懊悔中产生了死亡之念。
他说：“不知道什么人可以在我睡觉时，悄悄地把我绞死。如果有这个人，那就是爱，苍凉而痛苦的绝望之爱。”
可是，他终究舍不得自杀。他用行尸走肉一般的状态报复着自己，也折磨着他的妻子。他的妻子优雅白皙，穿着和服，谦恭寡言
在江户的花柳界，有一整套围绕“达人”与“土气”的美学。男人的恋爱对象是娼妓，而不是“行外”的普通女人。男人对与普通女人的恋爱毫无兴趣，她们的功能是结婚和生育，不被视为性爱与快乐的对象。娼妓的“真心”，只是谎言的别名、相信并沉迷进去的人就是“土气”。可又正是在尚处“土气”的阶段，才能从恋爱与性中得到真正的快乐。一旦修炼成“达人，一切都成了约定与虚构的游戏。精通此道之人被称为“达人”，不懂其中奥妙的被称为“土气”，可“达人”反倒失去了快乐。
日本人这个小说都要占我们便宜恶心啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊爸爸啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
当冈川问正在目视前方神父带领孩童的金花：基督和我你相信谁？
这时起风了，吹走了戴在金花头上冈川的帽子，金花下意识地往前奔跑。用尽她生命中最后一丝力气去追逐帽子，那是她的选择，她选择了冈川，选择了给她带来幸福和痛苦的冈川，但最后却倒在了追逐他的轨道上，差的如此之远。
神父带领孩童走的是另外一个轨道，作为宗教，它是未知的，正因为未知，你所想象的基督便是你的基督。对于金花来说，基督是永恒的，它能救赎一切，永远不会抛弃她，给予她生命的洗礼，又给予她无助时的支持。而冈川呢
这部电影有感兴趣的很多点，芥川龙之介同名小说改编，大锤推荐，南京秦淮，梁家辉...
大锤看后写的一首诗:
女主角度的，md被他抢先了 于是写了一篇男主角度:
《南京的基督》
1900年的中国
内忧外患 民不聊生
主耶稣用数个馒头和一首歌 想把受难的子民带入天国
1900年的冬天 他来到中国
拿一壶酒 站立船头，和一个朋友
秦淮河畔烟花柳巷 三巡酒过
在这一瞬间 让世界静下来的
是被蒙住的眼睛
所有人世间最尊贵的，乃在于无可替换的刹那感动
爱情简简单单，明明白白
他要的天国
《南京的基督》是芥川龙之介的作品，一篇极荒唐的小说。
小说里有个叫宋金花的妓女，是一名基督徒。她豆蔻年华，苍白娇嫩，宛如一朵刚刚绽放的栀子花，却在风月场所里被感染了梅毒。有同行姐妹给她传授治疗的“秘方”——找一个嫖客，过给对方即可痊愈。金花秉着善良的心性，不愿危害他人。直到一个醉酒的洋鬼子闯入她的“私窝子”，金花误以为对方是她信奉的救主基督，在半推半就的状况下被洋鬼子占了便宜。事后，她“极具毒性的杨梅疮，一夜之间，竟消失得干干净净了
【南京的基督】爱在天旋地转时
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