我愿称之为美国主旋律电影，违法的将军，将囚犯视若刍狗的典狱长，充满种族歧视的囚犯，不是赤裸裸地对美国自上而下的丑陋暴露无遗吗？最后出炉的，却是一出美国主旋律电影，弘扬爱（美）国主义，令人啧啧称奇。
剥开上述的外衣，这电影的内核其实是
1.天子犯法与庶民同罪（五星上将犯法没有优待，进入普通监狱）
2. 人人平等，囚犯同样享有应有的权利和尊重
3.监狱教化罪犯不是通过一味的打压
设立了邪恶典狱长这个终极boss，剩下的就是如何突显好人了。套路如下
1.神化主角将军，年迈却能赢得任务
看完《最后的城堡》，总感觉有一些地方不是很对头，直到在网上看了一则名为《原本没必要发生的故事》的影评，才道出了我隐含的心声，这部电影的目的太明确了，明确得让人觉得渲染过度，过于做作，这与美国人拍电影宣传他们的资本主义精神有很大关系。但是，可以想象即使是在美国的监狱里的一个犯人，也有追求并为此抗争的民主和自由的权利，可见这些东西是渗透到每个美国人骨子里的，而在我们国家这是难以想象的（至于原因这里省略一万个字）。
我们国家还有很多人是不懂法律的，不尊重法律的
看到埃尔文我总是会想起陈岩石。在抵御外寇保卫国家的战场上无论如何惨烈人寰血肉横飞，总有一种不可抗拒的荣誉感和自豪感，这种感觉能够充盈着一位普通战士使其火线纵横忘故生死。但是火线归来的英雄会惊诧万分的发现自己舍生忘死保卫的国家正存在可能比火线对面的敌人更加罪恶的罪恶，国家的敌人不只是在遥远的前线而且就在故乡在眼前，而且对方（温特上校）还时时刻刻代表着国家。英雄无路，正如兰博所说：“是他们逼我流了第一滴血！”
不消说，埃尔文久经考验的信念正面临着巨大的危机。往下面有两种可能的发展方向。第一种是个人主义的，如兰博一样，坚持自己一贯的惩恶扬善不屈不挠的气质，与坏人毫不妥协的斗争下去。其斗争方式是纯粹军事化的，这也是兰博唯一擅长也唯一能想到的方式。用军事斗争方式来处理国内纠纷的后果可想而知——英雄瞬间变为悍匪，无论初衷是多么苦不堪言，但只要一拿起枪，就已经完成了审判书。第二种是国家主义的，如埃尔文一样，既要斗争又要保持国家信仰：斗争是手段，斗争的目的是为了清洗国家肌体上的有害细菌
这部电影的最后一幕最让我难以忘记：
将军几乎已实现预先所有的计划——只差最后一步——升起国旗。可此时
增援的狱警也已包围了他们，面对荷枪实弹的狱警。将军要求所有“暴动
者”放下武器，趴在地上，大家都不情愿的照做了。当大家都趴下后，当
典狱长以为自己胜利时，只有一个人还站着——将军。他拿起国旗，走向
旗杆。典狱长不愿他得逞，要求狱警开枪，但没有一个狱警开枪。甚至是
他信任的下属都反抗他，拒绝执行他的命令。典狱长只能眼睁睁地看着将
军一步一步走向旗杆，升起国旗，赢得胜利。突然，听到一声枪响，典狱
长拔枪射向将军。将军倒下了，但在最后一刻他升起了国旗，然后倒在了
国旗下……
最后的城堡：重返荣耀（帮忙码字这种事、）
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