爱与死

伍迪.艾伦1975年这部的《爱与死》，无疑非常适合悲观主义者的情人节。
他将自己丢入1812的俄法战争，将战争与和平变成一出阴差阳错的闹剧，无论是维护爱人名义而决斗，还是在战场上做炮灰，又或者被鲱鱼撑死，结局都那么回事，毕竟，艾伦小时候就邂逅了跟伯格曼下完棋的死神。“我们会再见的”，拿着镰刀穿着白袍的死神对他说。
作为宗教和上帝的怀疑者，伍迪艾伦将这番质疑以夸张化的脸谱置于自己扮演的懦弱的俄罗斯士兵鲍里斯，这个唠叨着嘲讽信仰的家伙，却比他所追逐的爱欲对象、信仰上帝的索嘉，有着高得多的道德底线。于是，他开始了自己迫不得已又狂笑不已的殉道之旅，被裹挟于冤冤相报、处处偷情的世间，不发一枪一弹的鲍里斯，却不幸成了1812的战争英雄、圣彼得堡的情圣、以哲学和生理同时赢得美人归的笨拙丈夫、暗杀冒牌拿破仑的阻挠历史进程罪人。
最终，他在死囚中，满心欢喜地等来上帝显灵，寻思着上帝跟拿破仑商量好了，赦免他。于是，大义凛然面带微笑地步上刑场，被小时候约定的死神接走。
同样是质疑者，在伯格曼看来

黛安基顿A与伍迪艾伦B在这部里的对话和台词。
A：“假如上帝不存在，那么每个人都可以想干什么就干什么，那么，这样一来，有什么东西可以阻止你不去杀人呢？”
B：“杀人是不道德的。”
A：“道不道德是很主观的。”
B：“是啊，可主观性有其客观的一面。”
A：“从理性的感知体系看没有客观性。”
B：“感知本身是非理性的，它意味着迫在眉睫的事。”
A：“但是对任何系统的判断，或现象之间先验的关系，存在于任何理性的、或形而上学的、或至少是认知论上的，对一个抽象的经验主义的概念——诸如存在、或将要存在、或将要在事物内部发生、或与事物本身想联系——的矛盾之中。”
B：“是啊，这我说过许多遍了。”
A：“我们必须相信上帝。”
A: “爱就是一切，B。我希望能遇见某个男人，一起登上激情的高峰。某个能体现爱的三大要素的男人——智力上、精神上、肉体上。”
B: "嗯，我们当中这样的人可不多啊，不过，你的愿望可以实现的。"
A: "那么多女人轻易地就出卖了自己。
B: "我知道，可怜的人。"
A: "她们为金钱而结婚。"
B: "金钱

他那样热爱陀思妥耶夫斯基，以致哪部片子里不拿他开涮就没有更多乐趣。从《爱与死》到《赛末点》，他从一个喋喋不休的索尔贝娄变成一个沉默的老人，戏拟沦为模仿， 不奇怪，这就是伍迪艾伦爱陀思妥耶夫斯基的方式。

《爱与死》
伍迪艾伦一直想拍画面很美的喜剧电影。到了1975年的《爱与死》，我们可以说伍迪艾伦完全完成了这一任务。1973年的《傻瓜大闹科学城》还只是视觉效果很美的喜剧电影，而《爱与死》的整个电影画面感看上去都非常漂亮。《傻瓜大闹科学城》是类似低俗喜剧的电影，而《爱与死》则是充满了哲学思辨和文学话题的喜剧电影。伍迪将自己所有的思想才华都在这部《爱与死》中徜徉肆恣的释放

爱与死：【To Love Is To Suffer】--by Woody Allen
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