一开始我还以为是另一个版本的《世界奇妙物语》。电影名称的中文翻译，仔细读来其实非常有味道：我们要活着回去。
在绝境之下，人的信仰、道德都面临毁灭的打击。但是，如果最后救援队还是没有找到怎么办，这些放弃了尊严、人格的行为究竟是不是值得的呢？无论怎样的努力，所有的人如果还是默默地全部死去，那些放弃究竟是否是应该的呢？
毕竟是吃人肉啊~如果吃了之后能活着回去，也许会觉得“还好这么做了，尽管很纠结”，但是如果吃了之后只不过是晚死了一点点，最后还是over了，临死的那一刻，大概还是会后悔吧。
光明的结局当然能更受欢迎，可是现实也许不会总是那么可爱。
一般灾难片有那个几个固定的套路
这个是属于开局一上来就发生了灾难整个篇幅都用来描述求生的故事
一波好几折
飞机失事，存活，飞机搜救，以为得救把食物都吃了，结果没有飞机来救，给收音机安了天线，得知自己被放弃了，吃人肉，念玫瑰经，雪崩，无奈去找电池，好不容易找到了，发报机不会修，翻过无数山头，每每以为希望在眼前，每每希望破灭，最后的最后，真的是不屈不挠，拯救了自己和队友的生命
救赎的过程，有人背弃了信仰，有人精神失常，有人扛起责任的大旗
看完之后最深的感触只有四个字 敬畏生命
看了表妹的奇谈影评去驴上找来了这部电影。本以为会是很惊悚的，可是相对于真实的不可思议的奇迹光环，其他的还算什么呢？
零下四十度的高山，只有毛衣和外套，没有帐篷，还好有烟抽，食物只有其他死难者的遗体，七十多天，除了奇迹我想不到更好的解释。或许因为他们是橄榄球运动员，体育运动培养的不仅仅是健壮的体格，还有坚强的意志和永不言败的精神，宁愿战死沙场也绝不言败，这是和平时期的战士。或许这是他们能活下来最好的解释。最后翻山越岭去智力的那个人不是也说么，他绝对不会返回去，他宁愿死在路上。
影片中的一些桥段不知道是编剧想出来的还是当时确实发生过。只剩一根玄的吉他，朋友却打趣说你怎们不弹个野蜂飞舞，这样的小幽默不少。周围的环境是绝望的，但是越是这样，他们反而依然可以这样轻松的打趣，观者看来真的是难以不为之动容。
这是真实发生过的事情，虽然是那样的难以相信。我们都会说这怎么可能，因为换作自己在那样的环境，肯定会坚持不住，肯定会放弃，肯定会崩溃。坚持就是胜利不无道理，虽然有的时候坚持未必可以换来胜利
记得早些时候，钢琴老师Joyce推荐过一部电影《天劫余生》，今日专业课上永章老师在阐述自由主义与功利主义思想时，也偶然间提到它。
片中讲述了，一支美国橄榄球队前赴阿根廷参加比赛时，飞机途径安第斯山脉，不幸失事。机上幸存的乘客，在冰天雪地中，经历了挨饿，雪崩等一系列复杂恶劣的环境后，不少人相继死去。大家为了活命，靠分食同伴尸体，才免于被饿死。背负了所有人的希望，罗拔和兰度历经千难万险，走出雪山，最终营救出了被困在机骸里的难友的故事。故事高潮迭起，画面险象环生，令人心旌动荡，欲罢不能，尤其是看到大家站在一起，分食遇难同伴尸体的镜头时，更使自己内心充满了难以言状的复杂感受，这也是影片上映以来，备受观众争议的场景。在生命危亡的关头，人们自觉选择牺牲少数人的利益来满足大多数人的利益的做法，是否违背了人性与道德的底线。功利主义者认为，这是合理的，因为它确实解救了那些饥寒交迫，奄奄一息的幸存者。但是自由主义人士，则强烈反对这种只顾个人利益而损害死者权益的做法。
在早课上
“你认为人类有灵魂吗？”“有！”“你认为人们死后，灵魂会离开肉体吗？”“当
然”“那么，灵魂离开后的尸体，只是一堆肉，应该可以吃！”《天劫余生》台词，很强大的吃人肉逻辑，比鲁迅《药》华老栓吃人血馒头强大多了，同样是吃人肉喝人血的人，西方人先解决了道德问题，东方人总是在偷偷摸摸。以上并非批判，而是感慨良多。
“天劫余生”优秀的剧情片 面对意外，谁能劫后余生
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