先避开战争，人性之类艰深的话题不谈，只从正泰在失去父母后和妹妹生活的故事发展就可以看出，正泰要对妹妹和自己的死负很大一部分责任。
在电影画面中哥哥至少15岁了，是现在的初中生甚至是高中生的年龄了，可是我们看到在阿姨家借住时他只知道带着妹妹到处跑，疯玩，不会帮着阿姨家做些力所能及的事情吗？虽然你带来了一些东西，但是能吃多久呢？你在我家吃我家住就算了，对我还没有任何感激的态度和表示，食物那么紧张，如果我是那阿姨我也不会对他有好脸色的。
搬出去后虽然他很努力的找食物，利用半偷半抢的方式，最后被人揍个半死，难道他不会给别人譬如哪个农夫帮忙换取吗？不会自己在防空洞附近种些粮食吗？还有他妹妹马上就要饿死了，他去银行取钱，竟然还有3千块，早干嘛去了？
虽然正泰非常想照顾好妹妹，但是他各种的不靠谱还是害死了妹妹
PS:这也说明做事情不是满腔热情就可以的，还要方法得当
不是剧情还是什么的原因，确实是对这部电影发生的背景地点感到厌恶。既然小日本敢做出这样的电影，那当他们的铁蹄踏在中国的土地上的时候为什么没有一点怜悯之心。就在8月15号日本投降的那一天。节子死了，清太喊了一句“大日本帝国投降了？！”心里不知道是什么感觉，总之五味杂陈。他们的民族优越感到底从何而来，当同样是一具具白骨一声声哭喊散落在中国的土地上的时候，他们有没有想过对我们的国人造成过同样的伤害。
每每看到这种片子，只看到日本人在述说着他们有多么的不忍，他们也经历过战火，但是却从来没有觉得他们有真的感到对我们的歉疚之意。
不要说什么现在的中国人一直沉浸在过去的痛苦中，一直抱着历史不放，这样一段历史不是说放下就能放下，虽然我没有经历过那样的岁月，不知道那样战火纷飞的年代枪林弹雨中要如何生存。
看了这部电影没办法从心里喜欢它，更不会被感动。
整部电影，我一直在考虑为什么哥哥不去参加自卫队，把妹妹放在阿姨家，自己去参加自卫队，总比自己带着她，然后到处偷东西最后把她饿死强吧
战争（或者说，“群体”，也就是勒庞定义的“乌合之众”，阿伦特说的“平凡的邪恶”，津巴多讲的“路西法效应”）是反人性（反对个性）的，把人变成冷血的杀戮机器。如果要反战，只需要描绘人性、充实人的血肉，不再让他变成冷冰冰的机器就可以了。所以说这部电影是反战的。
对于大家的疑惑，看了一些原著，整理如下：
1.为什么不投奔别的亲戚，以及跟阿姨的亲戚关系
这也难怪，尽管稀里糊涂地投奔上门来，这儿却只是爸爸的表弟媳妇的娘家。其实在神户还有关系更近的亲戚，可家家都烧成了灰烬，联系不上。
看背景应该是美军偷袭日本珍珠港吧！我并不同情日本人，但是这对兄妹确实把我感动哭了！可以说这是我最喜欢的一部动漫了！
开头就是清太在饥饿中慢慢死去，那个装着妹妹爱吃的糖的罐子现在装着妹妹的骨灰！漫天的萤火虫是来接他们去天堂的！
清太一家人都在战争中死去，这是平民战争中的写照啊，被炸死的，被饿死的。片子不是给你看哥哥如何把妹妹养死，也不是让你看这位14岁的哥哥不能自食其力最后自己也饿死了！如果带有偏见还是不看为好！
不管寄人篱下也好，最后住防空洞也罢，他们从未停止对生活的追求
《萤火虫之墓》战争里的人民
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